Когда предстанем все
по одному
Там, где не мыслимы
ни ложь,
ни умолчание,
Пожалуй, не поможет
никому
Лишь только там
пришедшее
раскаяние.
Там про меня
известно всё
заранее,
Но выбор дан, когда
начать писать
Своё чистосердечное
признание,
Да лишний грех
на шею
не цеплять.
Писать – не жить,
и не случится
чуда.
Вдруг
всей бумаги мира
будет мало,
Перо в руке
потянет
на три пуда…
Пусть будет так.
Жить не начать
сначала.
Не тратя время
в суете
беспечно,
Пишу, покуда жив,
пока есть силы,
В своём признании
чистосердечном:
«Прости меня,
о Боже,
и помилуй!».
Игорь Круглов,
Вязники, Россия
Меня зовут Игорь Круглов, родился в феврале 1959 года, живу во
Владимирской области, г. Вязники.
Пишу стихи, они как – бы сами собой складываются
в голове, иные напеваются, как песня.
Сначала не придавал этому значения, потом начал записывать.
Темы разные, но в основном философская и религиозная тематика,
но есть простая житейская и любовная лирика.
Начал публиковаться на разных сайтах. Хотелось бы поделиться с читателями.
Прочитано 6963 раза. Голосов 6. Средняя оценка: 3,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Совсем не понятна ирония Простофили. А я считаю стих актуальным. Он заставляет задуматься о скоротечности жизни, и о важном решении покаяться, пока есть время, и пока не пришел тот час, когда придется предстать пред Творцом. Спасибо Вам за стих.
Осознать себя в своей собственной жизни, сделать выводы, направить свою энергию в нужное русло дано не каждому. Вы достойно справились с поставленной задачей.
Ирина
2011-10-23 18:40:43
Отлично, Игорь. А Вы знаете, как мой старший сын определил понятие греха? "Грех - это то, что человек хотел бы исправить в своей жизни." Я не сразу согласилась, хотя и спорить не стала. И только потом поняла насколько широко и глубоко его определение.
"Ты не любопытствуй более, как нечестивые будут мучиться, но исследуй, как спасутся праведные"(3 Езд 9, 13-15)
Самим нужно до всего докапываться...
2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
