2441. Муравей – один из лучших примеров трудолюбия.
2442. Примеры тоже можно приводить по-разному: можно сказать, что пчела даёт мёд, а можно сказать, что она больно жалит. Можно сказать, что бутылка уже наполовину пустая, а можно сказать, что она ещё наполовину полная. Можно сказать, что пол срока уже отсидел, а можно сказать, что сидеть ещё целых пол срока.
2443. Анекдот – это тоже притча, только со смешным или непристойным содержанием.
2444. Можно употреблять примеры хорошие, а цель преследовать плохую. Можно и наоборот.
2445. Бывает и анекдот гораздо лучше учит добру, чем самые изысканные дидактические нравоучения.
2446. У Иуды тоже был преданный друг.
2447. Больна та церковь, где не болеют друг за друга.
2448. Кто не хочет гореть любовью к ближним, тот будет гореть в геенне огненной.
2449. Свои ценности нужно хранить в банке, но только не в трёхлитровой, как это делают некоторые, а в банке небесном.
2450. Холодная вода летом приятна, но холодный взгляд и в самый большой зной нежелателен.
2451. Унижение – это хорошо, но низость – это очень плохо.
2452. Бог всех людей устроил одинаково, а люди устраиваются по-разному.
2453. Шипящие звуки – не согласные, шипящие люди – не согласные тоже.
2454. Примеры из прошлого нужны в настоящем, чтобы поумнеть в будущем.
2455. Если афоризм возмущает кого-то, значит, у того рыльце в пушку.
2456. Если афоризм трогает кого-то за живое, значит, лишний раз подтверждается народная мудрость (афоризм): правда глаза колет.
2457. Если хочешь кинуть в ближнего камень, так бросай драгоценный и так, чтобы он мог его поймать.
2458. Если хочешь уничтожить своего врага, преврати его в друга, завоевав его любовью.
2459. Если хочешь катить бочку на ближнего, так кати её с мёдом.
2460. Если хочешь подложить свинью ближнему, так подложи её прямо на стол и в жареном виде.
2461. Если хочешь хранить тайну от врагов, не доверяй её и друзьям.
2462. Если хочешь узнать человека, дай ему власть.
2463. Если хочешь хорошо узнать своего ближнего, съешь с ним пуд соли.
2464. Если хочешь узнать человека, подведи его к чужой беде.
2465. Если хочешь жить, не бойся смерти.
2466. Если хочешь измазать грязью лицо ближнему, то тебе придётся измазать сначала себе руки.
2467. Если хочешь, чтобы равноправие торжествовало в церкви, не изгоняй его и из своего дома.
2468. Если хочешь убить время, знай: ты убиваешь своё сокровище.
2469. Если хочешь кому-то закрыть рот, закрой его, подарив ему шоколадную конфету.
2470. Если хочешь быть умнее других, будь им, но не говори об этом другим.
* * *
Владимир Кодебский,
Луцк, Украина
Чтобы никого не смущала ёлочка, я заменил фотографию.
Прочитано 10618 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Против Троицы. (2008) - Сергей Дегтярь Это произведение рождалось тогда, когда я переосмысливал догмат троицы и хотел верить только в Единого Бога - Вс-вышнего. Я думал, что не могу и не хочу больше оставаться в противоречиях и не хотел разделяться в христианстве. Это было, наверное, подготовкой к тому, что в дальнейшем мне придётся покинуть христианство, чтобы не страдать за одних и не быть в противоречиях с другими. Ведь известно всем, что в христианстве много течений. Одни признают Бога в единственном числе, а другие - во множественном. В пятидесятничестве я впервые задумался кому нужно молится, а кому не следует. Но, так получалось, что я молился то одному, то второму, то третьему. Каждое из лиц претендовало на свою исключительность и божественность. Я боялся обидеть то одного, то другого, то третьего. Во мне была путаница. Я хотел, чтобы Бог был единственным, но, христианство преподносило непонятное учение о трёх лицах, но одном Боге. Я не хотел противоречий. Я думал, что должен быть Единственный Вс-вышний, но мне говорили, что Отец и Сын и Святой Дух - равны во всём, поэтому Я молился им, а не Ему. С 1996 года по настоящее время я изучил практически все конфесии в христианстве. Я двигался к Богу в познании всех трёх и в результате этого прошёл немало учений. Мне всё это так надоело, что сейчас я не хочу более думать обо всём этом.
Я больше не хочу говорить о Троице и лицах в ней. Мне нужен лишь один Вс-вышний. Пусть Он будет моим оплотом спасения в этом мире.
Я покинул христианство и больше не хочу в него возвращаться. В нём много противоречий. Лучше уж ощущать себя не знающим ничего, кроме Христа распятого, как говорил ап. Павел.
