Блажен, кто Ревностью Покрылся,
Тому "Завет Любви " - открылся,
Алмаз Пророческих Даров,
Великий Ангельский Покров!
...Блажен, кто Кроток и Смирённый,
Кто жаждет слышать Глас Небес :
" О, Сын! Ты - Голубь Благодати!
В тебе - Господь Иисус Воскрес!
Ты Омывался, Освящался,
Ты был - "нежнее ветерка",
И у Подножия Голгофы,
Ты Видел Сердцем - Небеса!
И Дух Святой - Живой Волною,
Тебя - очистил, обелил,
И в Силе Свыше, в Помазании,
Огнём Ревнующим Покрыл!
И даровал тебе - Надежду,
И Веру, Кроткую Любовь,
Чтоб ты Служа Христу по Духу,
Имел - Ликующий Покров!
...В Яслях Молитвенных Родился,
И в Детской Вере - Возрастал,
Ты Юным был - во Святом Духе,
Как Огнёк, Халколиван!
И вот - Возрос , во Храм Завета!
Тебя Господь - Благословил!
И Помазанием, Елеем,
Алмазом Истины Покрыл!
И дал тебе - "Венц Сиона",
Дана тебе - "Печать Любви",
Ты словно - "Денница Зари",
В Языках Ангельской Хвалы!
Ты назван - "Истинный Израиль!", (Пс.72:1ст.)
"Вдову " - утешишь, дашь Воды,
И Обручишь её - в Завете,
Покажешь Вечные Пути!
Пришельца примешь ,
Не прогонишь,
Имея - " Верные Весы",
Ведь Богу ты - по Духу Служишь,
В Молитвенном, Святом Пути!
"Искру во льне" - покроешь Светом,
Лучистым Солнышком Небес,
Благословишь в "Осанне Свыше!",
Чтоб Огонёк в "искре" - Воскрес!
И если Сердце - "надломилось",
Уже не видит Небеса,
Ты эту "трость", в Дарах Завета,
Поднимешь в Царствие Христа!"
О, Сын Смиренный! Сын Блаженный!
Ты Слышишь - Глас,
Ты Видишь - Свет!
Ты словно - "Авель Сокровенный",
Ты принял Сердцем - весь Завет!
Тебя Господь Благословляет,
Ходатай Сердца пред тобой,
Ты знаешь Путь - Прямой и Узкий,
Молитвенный, Огонь Живой!
" Десница Неба", - над тобою,
" Заря Нетлеющей Любви!",
"Блаженный Голубь!" - Ты Мир Божий,
В Языках Ангельской Хвалы!
Аминь! 10.10. 2011
Комментарий автора: "..А ныне Я возвещаю тебе Новое и Сокровенное, и ты не знал этого.."
(Ис. 48:6 ст.)
Светлана Камаскина,
Эстония
Друзья!все стихи по темам Библии,
о Духе Святом, о Троице,Пятидесятнице на сайте -
1./ https://stihi.ru/avtor/kss1962
*****************************
сайт Церкви Пятидесятников ГЕРМАНИИ
2./ https://groups.germany.ru/1234383.html
*******************************
сайт Церкви Пятидесятников 3./ http://stihihve.ucoz.net/
*****************************
Приветствую Всех Христиан, Пятидесятников!Благословение для всех,в ком ревность молитвы сияет на иных языках Хвалы Благодати Божией!Дорогие Друзья!Все стихи - разрешено распространять и печатать - во всех издательствах и газетах Церкви пятидесятников! - автор Светлана Камаскина
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
8.10.09 Дорогой сестре - Борисова Виктория Этот стих написан через 6 дней после трагической гибели сестры в Господе, с которой мы были близкими подругами. 4 ноября 2010г ей бы исполнилось 43 года.
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
