Дьявол хочет, чтобы мы все зациклились на себе и потеряли из вида Иисуса. Поэтому он постоянно обвиняет и клевещет, стараясь привлечь внимание на наши недостатки и увести фокус с Господа. Бог же напротив не обвиняет, а оправдывает нас... Если даже Он что то и открывает нам, то делает это конструктивно, показывая как исправиться. Даже если Он наказывает нас, то не травмирует, а аккуратно исправляет. Он любящий Отец наш Небесный.
От Матфея, 7:11 - Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него.
Дьявол может также уводить верующих с истинного Пути, обещая им земные блага в обмен на поклонение ему, как это он делал искушая Иисуса в пустыне... Конечно, это не будет сделано так неприкрыто нагло и недвусмысленно - " поклонись мне и всё это будет твоим" (От Матфея, 4:9). Скорее всего это будет выглядеть завуалированно - "зачем же верить так фанатично, просто ходи в церковь и живи для себя", или "ты достоин этой жизни, это Божьи благословения для тебя"...
От Матфея, 16:23 - Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.
Если верующий будет непреклонен в своём пути, дальнейшая тактика врага также известна из Писания - это банальное запугивание и угрозы...
Бог не хочет, чтобы мы смотрели на свои недостатки, но только на подвиг, который совершил Господь Иисус ради нашего спасения.
К Евреям, 10:14 - Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.
Когда-то противнику удалось обмануть первых людей, когда он поставил под сомнение Божью благость (Бытие 3 гл.) к ним. Поверив в ложь первые люди стали открытыми для влияния на них дьявола и упали... Этим же он занимается и сейчас...
2-е Коринфянам, 11:3 - Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе.
Нам всем нужно очень сильно держаться за откровение об Иисусе, чтобы не упасть...
Только этим откровением мы можем послужить другим людям... только чистым Евангелием Божьего оправдания во Христе Иисусе.
Никакие самокопания не приведут нас к истине и подлинному изменению, но только близкие отношения с Богом и пребывание в Его любви и святости.
"Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или как судят другие люди; я и сам не сужу о себе. Ибо хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь.
Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога" (1-е Коринфянам, 4:3-5)
Бог оправдывает всякого верующего в Иисуса! Верующий этот тот, кто реально следует за Ним!
Комментарий автора: Нам всем нужно очень сильно держаться за откровение об Иисусе, чтобы не упасть...
Алексей Мочалов,
Россия, Чита
Был спасён Иисусом от греха в 1995 году. Женат. Трое детей. Пять внуков. Бог дал видение служить Ему в Последней Реформации.
Прочитано 9018 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
Теология : Дневник по книге пророка Иоиля - Николай Погребняк Сия книга не является ни теологическим исследованием, ни сборником проповедей – это дневник. Хотя книга пророка Иоиля и не велика по объему, но глубина Божьих откровений в ней потрясающа.
